POBREZA Y TEOLOGIA

Hace más de un año (19-04-2006) la Pontificia Universidad Católica del Perú presentó, en una conferencia, al eminente teólogo peruano, de talla mundial, padre Gustavo Gutiérrez Merino.

El padre Gustavo Gutiérrez, en abril del 2003, recibió el Premio Príncipe de Asturias. Fue galardonado por ser “el inicidor de la renovadora corriente espiritual conocida

como Teología de l Liberación, que propugna un atención especial al mundo de los desfavorecidos, entendiendo que la liberación preconizada por el mensaje cristino no es aplicable únicamente la faceta espiritual del ser humano, sino también sus condiciones sociales y materiales”. (Rev. L Ros del Perú – Junio 2003).

El padre Gustavo Gutirrez en su conferencia abordó el tema POBREZA Y TEOLOGÍA.

En este tiempo de Pascua, algunas de ls ideas expresadas en ese entonces por el padre Gutiérrez nos ayuden reflexionar y vivir como Cristo nos ha enseñado.

POBREZ Y TEOLOGÍA

TEOLOGIA es inteligencia, lectura desde dentro del mensaje cristiano.

Hay dos memorias:

i. La última cena: “Hagan esto en memoria mía” (San Agustín dijo que l memoria es el presente del pasado).

No solo reunión sino memoria de VID, CONFLICTOS DE CRISTO; MUERTE; RESURRECCIÓN: actualización del sentido de la Eucaristía.

2. Un gesto: Lavado de los pies. (Evang. De San Juan): “Hagan esto en memoria mía”. Servicio humilde hagan los unos a los otros.

Dos memorias:

i. LA EUCARISTÍA

ii. El SERVICIO

En el Evangelio de San Mateo se presenta la ofrenda. Primero es la reconciliación con el hermano y después la ofrenda: antes de ofrecer culto, reconciliarse con el hermano.

TEOLOGIA es la inteligencia de la FE, la reflexión sobre las dos memorias. TEOLOGÍA es un lenguaje, un manera de hablar de esas dos memorias.

Reflexión teológica:

La historia es un realidad cambiante. En el S XVI Bartolomé de las Casas defendió la dignidad humana de los indios.

POBREZA

-La pobreza hay que verla tanto en el orden social, económico como en la complejidad presente.

-Pobreza en la Biblia es la situación del insignificante, del que no cuenta, no tiene relevancia.

-Pobre es el insignificante, el frágil. El pobre tiene diferente relación social, cultural, económica.

¿Fatalidad ser pobre o rico?

-Causa de la pobreza:

Humana. Categoría mental de superioridad.

Si acaso es humana, el pobre como pobre, el Ser humano tiene que deshacerla.

-Pobreza ¿se nace así?

No hay que aceptarla como hecho natural.

-Hay que estar cercano y ser solidario con los más pobres.

-Debemos ver las causas de la pobreza e ir contra lo que la produce.

Hay dos vías:

i. Ayuda inmedita

ii. Luchar contra la causa

LA POBREZA en última instancia es signo de MUERTE (hambre, enfermedad...)

-POBREZA: cuestionamiento de lA VIVENCIA Y ANUNCIO DEL EVANGELIO y reto a la vida humana: TESTIMONIO DEL EVANGELIO.

-Hay que dar espernza:

OPCIÖN PREFERENCIAL POR EL POBRE.

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